Translate

dilluns, 2 de març del 2026

Francisco Hernández y Llana (Illana) / (1699?–1780)

QUATRE MESTRES EN L’ORATORI DE SANT FELIP NERI DE VALÈNCIA

            Francisco Hernández y Llana (Illana): Compositor de l'Oratori

-       La Soberbia Abatida por la Humildad de San Miguel», (1723)

Francisco Hernández y Llana (Illana) va nàixer a Alzira (Comarca de la Ribera alta), entre 1669 i 1700 (no ho sabem amb certesa atès que l’Arxiu parroquial va ser destruït), sent fill de Melchor Hernández i Vicenta Llana, naturals Lubiano (Àlaba).(1)

(1) En 1767, Francisco i el seu germà José Vicente 
van sol·licitat ser reconeguts com a «hijosdalgo»
 (descendents) per la Junta d’Elorriaga, que va rebutjar la petició, 
no obstant això, després de recórrer la decisió 
davant la «Real Chancilleria de Valladolid»
el tribunal va dictaminar al seu favor ordenant per tant 
que foren inscrits com «hijosdalgo», és a dir, 
descendents del poble alabés de Lubiano en 1773.

    Amb referència al seus estudis musicals, malauradament i a causa d’un incendi ocorregut en la Santa Iglesia Catedral de Santa Maria d’Astorga(2) en 1905, tota la documentació d’ella es va perdre, aquest fet que impedeix determinar també, la data exacta del seu nomenament com a Mestre de Capella d’aquesta Catedral, no obstant això, potser que fora cap l723, any que si coincideix amb la composició que dóna lloc a aquest treball, l’oratori «La soberbia abatida por la humildad de San Miguel» i que possiblement es va representar primerament en aquest recinte religiós, atès que en ella existeix una capella dedicada a Sant Miquel. A més, hi ha constància que en la ciutat hi havia una església també dedicada al mateix Arcàngel.

Arcàngel Sant Miquel 
Museu de la Catedral de València

(2) Dedicada a Santa Maria, està baix l’advocació de la Mare de Déu de l’Assumpció.

La mort de Gaspar de Úbeda, Mestre de capella de la Catedral de Sevilla(3) de Sevilla en 1724, dóna peu a que es demanen informes per a cobrir la plaça, aleshores, es llig un informe enviat pels tres mestres de les Capelles Reials en el que es recomana «la gran habilidad y gusto del maestro de Astorga» per a ocupar el càrrec, o obstant, finalment es triat per al càrrec, Pere Rabassa (Veure LILIA 2025).

(3) Santa Iglesia Catedral Metropolitana de Santa Maria 
de la Sede de Sevilla, baix l’advocació mariana

L’any 1727, arran de la mort de Pedro Martínez deOrgambide, (LILIA 2022), Mestre de capella del Reial Col·legi del Patriarca de València, Francisco Hernández es presenta a les oposicions, concurs que desperta un notable interès, atès que a més es presenten diversos músics de prestigi com els mestres de les Catedrals de Múrcia, de Tortosa, de Tudela i del Pilar de Saragossa(4), el mestre de la Col·legiata de Rubielos de Mora (Pere Vidal i Mas, del qual hem parlat anteriorment) i els organistes de l’Arxiprestal d’Ontinyent i de la  Concatedral de Castelló de la Plana.

(4) Lea advocacions i els noms oficials de les catedrals són les següents:
-    A Santa Maria (Mare de Déu de l’Encarnació) 
a la Santa Iglesia Catedral de Santa Maria de Múrcia.
-      A Santa Maria (Mare de Déu de l’Assumpció) 
a la Santa Iglesia Catedral Basílica de Santa Maria de Tortosa.
-      A Santa Maria 
a la Santa Iglesia Catedral de Santa Maria de Tudela
-      A la Mare de Déu del Pilar 
a la Santa Iglesia Catedral Basílica de Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza.
-      A la Mare de Déu de l’Assumpció 
a l’Església Arxiprestal de Santa Maria d’Ontinyent
-      A Santa Maria la Mayor a la Concatedral de Castelló de la Plana.

Finalment i d’entre tots ells, és escollit per al càrrec Francisco Hernández y Llana, funció que només exerceix un any.

El 12 d’abril de 1729, les actes capitulars de la Catedral de Burgos consignen la mort de Manuel Egües (Manuel de Conejos y Egües), Mestre de capella d’aquesta catedral. Amb aquesta mort i a falta d’un nou mestre de capella, provisionalment desenvolupa el càrrec, l’organista Diego Arceo (o Arcedo).

Però en arribar una carta signada per Francisco Hernández y Llana aportant els seus mèrits i oferint-se per a ocupar el càrrec, als que es sumen els favorables informes del «sochantre»(5) Blas Ferrero i altres membres del capítol, confirmen tots que és el candidat idoni per a ocupar aquest magisteri arran de la seua “gran destresa en la música moderna” entre altres virtuts musicals, no obstant això, s’obri un termini per admetre altres opositors al càrrec, termini que es tanca amb només la candidatura de Francisco, aspirant que elegit i amb el vistiplau de l’arquebisbe, pren possessió del càrrec com a Mestre de Capella de la Catedral de Burgos el 12 de desembre de 1729.(6)

(5) Director o mestre de cant de les capelles de música.

(6) El nom oficial és «Santa Iglesia Catedral Metropolitana 
de Santa Maria de Burgos» i que està consagrada a l’advocació mariana.

Amb tot, el nou mestre se sorprèn al comprovar que la prebenda del magisteri no és de 1000 reals, com inicialment se li havia fet saber, sinó només de 500 reals, atès què, no inclou l’alimentació i instrucció de quatre cantors del cor, obligació que l’anterior mestre de capella si tenia i per això rebia els 1000 reals anuals.

Amb aquest aclariment, mamprèn la seua llavor trobant-se a més, amb que el magisteri de capella de Burgos “no era de ple dret”, ja que comportava l’adscripció d’una canongia. Situació que queda evident anys després (l'octubre de 1737), quan el mestre sol·licita les mateixes vacances de que gaudien els canonges contestant el capítol, que el càrrec era «puramente nominal» i només concedia al mestre de manera excepcional, un més de vacances i «de gracia».

Exercint el magisteri, en maig de 1730 adverteix al capítol que no podia preparar la Festivitat del Corpus Christi per la falta de veus i d’instruments, per aquest motiu va proposar al seu germà Vicente Hernández, que sabia tocar diversos instruments. Després de ser examinat i reconeguda la seua habilitat amb el baixó, el violí, la flauta dolça i l’oboè, va ser admès amb un salari de 200 reals de velló al més i 12 faneques de blat, però el 26 d’octubre de 1731, al·legant motius de salut s’acomiada d’aquest treball.

Sabem que des de la seua etapa en el magisteri de la Catedral d’Astorga, ja demostra un gran coneixement de l’estil italià, tendència que es reflecteix en València en l’any que roman com a Mestre de capella en el Col·legi del Corpus Christi amb l’oratori «La soberbia abatida por la humildad de San Miguel» i que s'interpreta en 1723 en la Reial Congregació de Sant Felip Neri de València, drama sacre del qual tractem en aquest treball. 

L’arquebisbe de Burgos. Manuel de Samaniego i Jaca,(7) finança la construcció d’una capella en la catedral burgalesa dedicada a Santa Tecla, i per celebrar aquest esdeveniment, Hernández Llana compon el «Oratorio a Santa Tecla», poema de caràcter religiós profà i que s’estrena amb una important representació el 30 de juny de 1736, al mateix temps que es beneïda la imatge en la nova capella construïda.

(7) Aquest religiós va romandre de bisbe a Tarragona, 
ciutat on és patrona Santa Tecla.

Crec interessant, adjuntar les següents notes de l’oratori que es conserva en la Biblioteca Nacional de España:

«Oratorio a la colocación de la gloriosa Virgen, y Proto-Martyr Santa Tecla, en su nueva capilla, hecha a expensas de el Ilustrissimo Señor Don Manuel de Samaniego y Jaca, Arçobispo de Burgos, de el Consejo de su Majestad, en su metropolitana Santa Iglesia, año de 1736, reducido a concepto músico por D. Francisco Hernández Yllana, Canónigo, y Maestro de Capilla de dicha Santa Iglesia. Interlocutores, el pueblo e Burgos, y los 12 signos de el Zodiaco».(Angulo / Pons 2019:8).

Aquesta celebració es va iniciar el dia 29 de juny finalitzant-se el 6 de juliol de 1736. Dissortadament la música dels villancets interpretats no s’han conservat, malgrat això, la crònica accentua la brillant interpretació musical, no només del membres de la Capella de Burgos, sinó també dels músics de les Capelles de Santa Maria la Reial de las Huelgas, dels del Reial Convent de l’Encarnació de Madrid sense oblidar l’aportació d’altres musics, destacant un baixonista de la Catedral de Toledo i les veus dels cors, tots ells dirigits per Francisco Hernández Illana «singularísimo compositor entre los mejores y maestro de capilla de esta santa Iglesia». .(Angulo / Pons 2019:9).

Dissortadament i a pesar de la seua qualitat humana i musical, la salut no li va acompanyar mai, sent freqüents per aquest motiu les recaigudes, «...una penosa enfermedad, que le ha dejado muy debilitado de fuerzas e incapaz de asistir a la iglesia con la frecuencia que le es precisa y desea», i fins o tot ressenyar que per aquestes malalties, «hizo promesa de ir en romería a visitar el santuario de Nuestra Señora de Valvanera, y estando el tiempo tan favorable y teniendo oportunidad de compañía, suplicaba se sirviese concederle su permiso y licencia» .(Angulo / Pons 2019:6).

Finalment i a causa d’una «destemplanza de cabeza y debilidad de piernas», el 23 d’agost de 1776, el cabildo li va concedir «el punto cuartanario perpetuo», es a dir, el jubila del seua funció de Mestre de Capella, no obstant continua component fins la seua mort ocorreguda el 9 de maig de 1780 sent enterrat amb les vestidures sacerdotals en la capella de Nostra Senyora del Remei o del Sant Crist de la Catedral de Burgos.

Amb referència a la seua obra musical, vull destacar que a més de l’oratori a Santa Tecla, matisar que a Burgos, durant les Festivitats del Corpus, l’Assumpció i el Nadal era habitual la interpretació d’obres com les cantates i els villancets escrites en romanç, per tant Hernández y Llana componia per aquestes festivitats una gran quantitat d’obres vinculades a elles «al Santísimo, de Navidad y a la Asunción»(8).

(8) Entre els anys 1759 i 1777, catorze col·leccions al Sentíssim. 
Entre 1746 i 1776, nou de Nadal. 
I entre els anys 1767 i 1776. tres a l'Assumpció 
(Angulo 2021:14).

Atresorant un considerable repertori d’obres manuscrites entre 1750 i 1770, Francisco Hernández mantenia un actiu intercanvi (com també entre ells), de composicions i textos amb els seus alumnes i amb altres músics i mestres de capella,(9) entre els quals vull esmentar a Tomàs Vélez Calderón, Joseph Zameza y Elexalde, Diego Pérez de Camino i Juan José de Arce.

(9) Seguint una pràctica habitual entre mestres i alumnes, 
era una pràctica habitual escriure les particel·les
 en un format reduït per tal d’estalviar paper.

Sabent que Francisco Hernández y Llana va ser un dels primers compositors que de manera significativa va incorporar dins del repertori litúrgic, influències italianes, podem ressaltar que va compondre al voltant de 400 obres, algunes d’elles, sense títol fix o només apareixen identificades per indicacions litúrgiques com els dos oratoris tractats anteriorment o les diverses obres en llatí com Misses (algunes a doble cor), Magnificats, Lamentacions, Tedèums, Motets «Tota pulchra es, O sacrum convivium.., a més de Cantades i obres en llengua vernacla «Alienta fervor sagrado (Al Santissim), Què asombro, què admiración (Villancet), Rompe el aire (A la Verge)...», a més de recitatius i àries segons el model italià.

Per concloure, vull ressaltar que la seua música està interpretant-se sovint en concerts i programes de música barroca històrica, i com una prova evident de la seua difusió i rellevància, destacar la llavor que han fet i fan els coordinadors dels diversos arxius per salvaguardar aquest llegat musical com els de les Catedrals d’Astorga, de Burgos, de Sogorb i de València com també els responsables en països com Perú o Cuba amés de tant altres que ens permeten gaudir d’aquesta música tan meravellosa

Salut i Música 


Enllaços dels altres tres Mestres que conformen aquest treball - (VAP114)


Cap comentari:

Publica un comentari a l'entrada